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有政治嗅觉的帝王同样震撼，即刻便着手于相似的操作。

恐怕也就后世通过在意人民才会发现这样一条快速的道路

通过权威+简单措施便能阻断大疫，这对统治效率可是极大提高了。

同样基层医疗网络对政权稳定的战略价值，也在这不到百字中体现的淋漓尽致。

"通过控制微生物来巩固皇权"这个古代统治者未曾明晰的统治维度，就这么简简单单就被点明了。

知识就像是白捡的一样……魔幻，太魔幻了。

评价政策不能脱离时代背景。

在生产力不发达的起步阶段，赤脚医生比起农村中广泛存在的巫医药蛊，求神拜佛，喝符水跳大神那一套，无疑是先进医学以及先进生产力的代表。

基层的医疗资源相比上世纪的赤脚医生时代，是有极大进步的。

而当年的赤脚医生政策，本质上是没有办法的办法是医疗资源极度匮乏的现实下，为了尽可能保障最广大人民群众的生命健康才出台的临时方案，客观上极大的改善了农村的医疗环境。

把医疗器具煮沸消毒，不能喝生水等近代医疗观念带入农村，抵制喝符水跳大神等封建迷信，在农村倡导群众打疫苗，填埋水沟，祛除蚊虫，从而在很短的时间内控制住了疟疾、血吸虫病、天花、白喉、肺结核等传染病

这一政策功德无量。

经历过元末乱世的朱元璋，对"临时方案"的应急价值深有体会。他想起了当代鄱阳湖水战时期的军医体系：

"昔时战船医官亦须通晓刀伤、时疫诸症，乡间医者当如战地郎中，虽简而不可废。"

朱元璋抚须沉思，望着奉天殿外新抽的柳枝，忽道：

"太医院呈报，应天府郊今春又有痘症流行。传旨各州县：凡通岐黄者编入医户，按军医旧制设三级救治之法。村设草泽医，乡立惠民局，府县置施药所，务使疫病不出十里。"

当年陈友谅大军因血吸虫病折损三成战力，朱元璋却命军医以沸醋熏蒸战袍，取艾草烟瘴之法隔绝病气。

此刻他指着《农政全书》中"粪秽生瘴"的记载，命工部重修江南沟渠："凡村落三丈内积水坑洼，尽数填平。每户月缴百斤石灰，洒扫庭院者免三日徭役。"

将战地防疫升华为全民制度。

洪武八年颁行的《医户轮值法》规定：民间医者需分春秋两季巡诊，仿照战时军医"三日一检伤兵"的章程，建立"五户联保"疫病检举制。更将水师惯用的竹筒煮沸法推广民间，严令"凡饮食器具必以滚汤浇淋"。

这套"平战结合"的医疗体系成效斐然。

据《洪武医案》记载，南京城鼠疫死亡率由元末的"十室九空"降至"百中存七"。当北方白喉肆虐时，江南州县凭借完善的医户网络，创下"病患未出闾巷而药石已至"的奇迹。

而这一切，不过则是将残酷战争淬炼出的生存智慧，化作了护佑苍生的杏林春风。

如果站在今天的角度看待“赤脚医生”，许多人会认为他们就不是医生。

但是在那个缺医少药，全村都没有几个识字的人的年代，他们确实是发挥了很重要的作用，让村民足不出村就能解除病痛，这无疑是件很美好的事情。

当时全国有12万多“赤脚医生”，他们半农半医，不计报酬，不辞辛劳地奔波在村里地头，运用有限的医疗知识和资源为人民群众解除痛苦，毫无疑问他们是一群伟大的人，值得后人敬仰！

假如世间真有神仙，他们一定就是传说中的赤脚大仙。

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